好 個 「幾 希」

在『孟子』書中出現三處「幾希」二字。其一，離婁下篇的「人之所以異於禽獸者幾希」。其二，告子上篇中「其好惡與人相近也者幾希」。其三，盡心上篇的「其所以異於深山之野人者幾希」。

「幾希」就是「無幾」，也就是極微少的意思，但也表示這差異或相近絕對存在。在離婁下篇的這一段文字裡，孟子以幾希的仁義之心標舉人獸之辨，相異之處，而凡人皆有此仁義之心，只是「庶民去之，君子存之。」在告子上篇中，孟子再一次說明，人如果一味「放其良心」，任其梏亡，將導致其仁義之心，所謂「平旦之氣」漸與正常人「相近也者幾希」，意即本性良心所剩無幾。到了盡心上篇，孟子舉虞舜為例，舜始耕於歷山之初，「居深山之中，與木石居，與鹿豕遊，其所以異於深山之野人者幾希。」當此之時，舜未聞善言，未見善行，與山中野人的分別實在無幾。綜合這三段以「幾希」作結的文字來看，孟子對人性雖有正面觀點，但並不認為善根深厚，經得起「斧斤伐之」，一旦不足以存，「則其違禽獸不遠矣。」

關鍵就在幾希處，人與禽獸分道，也是從此幾希之地，聖人與野人殊途。在人性的起點，人性與獸性，君子與小人，不過差之毫釐，但是一旦選擇的方向有異，漸行漸遠，終究失之千里。孟子因為強調人皆有仁義之心，歷來被視為性善論者，相對於孟子，荀子因在其書中的性惡篇說道：「凡人之欲為善者，為性惡也。」故被定位是一位性惡論者。千百年來，性善與性惡成了中國思想，尤其是儒家學說論辯的一個課題，而事實上，荀子強調「塗之人可以為禹」(性惡篇)，和孟子借顏淵之口說：「舜何人也？予何人也？有為者亦若是。」(滕文公上篇)才是他們兩位所有人性理論的唯一重點。正如孟子在告子上篇引用孔子所說：「操則存，舍則亡；出入無時，莫知其嚮。」這就是人之所以為人的幾希處。孔子不言性，的確有其高明處。

也許振奮人心之處正因為人之為人，而非庶物眾生，僅繫乎這麼一點靈明，而把持與放失之間又只緣於一個生命向度的小小差異，微哉！危哉！好個「幾希」啊！

善 哉！報 告 新 聞

尋常的日子裡，我每天一早上網看新聞，恰恰就在一日之計。首先，將一杯熱咖啡冲入冰牛奶，溫度交換，黑白調和，再加一份烤土司包夾煎雞蛋，無可挑剔的組合。此時啟動電腦，點入國際新聞，看看這個世界一夜之間可否無恙，昨天未熄的戰火，前個禮拜連連肆虐的龍捲風，上個月的驚世大地震，去年的海灣漏油事件，難以盡數的災難啊！

我先仰頭喝下三大口牛奶咖啡，趁著喉頭幾分溫暖，新聞報告如下：「利比亞激戰，22死。」、「葉門部隊再度攻擊示威民眾，數十人受傷。」我可以理解：人類的戰爭，最終只能以數字說明一切。「難民潮入境，法義會商因應措施。」、「鎮壓示威，叙利亞關閉與約旦邊界。」我也明白：地圖上的疆界為所有人潮流動製造了極強烈的越界張力和事件意義。「日核災3/15輻射爆量驚人。」、「受創嚴重，仙台重建之路迢迢。」世人因不斷的災難而累積憂患的內容和深度，如今，「輻射」一詞已經取代「地獄」而惶恐人間。「防北韓，南韓兩島部署火箭砲。」、「泰控柬先開火，邊界衝突連三天。」不錯，古今中外，一旦烽火燃起，距離越近，火勢越是難以收拾。「阿富汗的塔利班大越獄，475人脫逃。」、「工會政客掛勾，墨西哥教育難長進。」我確定他們真的有大麻煩了。索性關閉國際新聞的視窗，看來，除了英國王子威廉和時尚王妃凱特準備“從此快快樂樂地過日子”外，這世界上的人似乎都有煩惱和不幸。

兩三下我把一份土司加蛋咬光，點進我們國內的政治新聞，準備面對一幕一幕企圖激動人心的政治舞台。今天令人眼花撩亂的戲碼標題如下：「初選廝殺，一方險勝，一方不服。」未免小題大作！天下哪有一場公認勝負合理，雙方笑納結局的戰爭？「朝野協商再戰」。這可是政黨政治的首要貢獻：為老百姓提供茶餘飯後無盡的話題。「交付民意，衝高民調。」善哉！百姓萬歲，人民至上。「地方大老，政壇天王。」這類稱號的確生動，聽來頗有世代土紳、據地英雄的味道，而政治舞台似乎也適合其他各類表演節目。「某民意代表又失言」、「某官員又口誤」。唉！難為這些從政人員，天天都要開口，隨時都得發表意見，誰能保證不失言，不口誤？整體而言，今天的政治新聞稿，一來筆鋒不利，二來幽默不足，三則了無新意，倒像是幾個熱門角色上演的連續劇。我決定結束這一場觀望。

杯中的咖啡牛奶已經涼了，我乃一飲而盡，把螢幕切換到生活版新聞。氣象局說：「全台晴朗偏熱，早晚溫差大。」、「高溫炎熱晴空萬里，外出請防曬。」多麼溫馨的資訊，雖然像「鋒面快閃，壞天氣僅兩天。」或「周一好天氣，周三下雨機會提高。」這樣的文字狀似預告風雲變化，卻是彈性極大，含糊籠統。善哉！至少它說：日子總會改變。

失 眠

像猝然被拋擲越界而出，從混沌烏有之鄉，蹦入人間的黑夜，我的兩眼不知何時早已睜開，第一時間抓起床頭的手機，翻開對折的螢幕，哦！半夜三更12:48，有些納悶，也有點不甘心，子夜未過的睡眠哪算一場日入而息？何況此時多少人還沒上床呢！這次醒來絕對是個失誤，我必須「再回到夢鄉」。一旦主意打定，眼皮下垂，我不知所以地又滑過交界，沈沈入睡。

有時主意並不管用。無可如何地在黑暗中無所事事，既不算醒著，也湊不足睡意，即使不開燈，周遭物件也似乎一目了然。於是開始一場輾轉反側，整一整枕頭，扯一扯蓋被，或左側右側，或仰躺俯臥，或四肢橫展，或踡縮如拳，不行就是不行。於是坐起，腦袋微仰，雙眼輕闔，腰桿打直，兩臂下垂，雙掌交疊，不錯，我正效法高人入定。果然奏效，我馬上哈欠連連，竊以為睡意成熟，忙倒身一臥，嚇！依然我在。

索性徹底起身，開始白日裡的活動。四更將盡 2:52，這世界此時總有人精神抖擻，起程上路吧！五更時刻 4:16，某處人家正起看朝陽，忙著張羅生計呢！黎明在望 5:58，我的孩子在遙遠的新英格蘭一間屋子的廚房裡，正為自己準備一份晚餐呢！什麼時候不能起床？偏賴著床受「失眠」折磨？